والسّقف : طول في انحناء تشبيها بالسّقف . « المصباح المنير ( سقف ) ص 106 ، والمفردات ص 235 » . السقم : السقم والسقم : المرض المختص بالبدن ، والمرض قد يكون في البدن ، وفي النفس نحو : * ( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 10 ] ، وقوله تعالى : . * ( إِنِّي سَقِيمٌ ) * [ سورة الصافات ، الآية 89 ] . فمن التعريض أو الإشارة إلى ماض وإما إلى مستقبل ، وإما إلى قليل مما هو موجود في الحال ، إذ كان الإنسان لا ينفك من خلل يعتريه وإن كان لا يحس به ، ويقال : « مكان سقيم » : إذا كان فيه خوف . « المفردات ص 235 » . السقوط : طرح الشيء إما من مكان عال إلى مكان منخفض كسقوط الإنسان من السطح ، قال اللَّه تعالى : . * ( أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ) * . [ سورة التوبة ، الآية 49 ] . وسقوط منتصب القامة ، وهو إذا شاخ وكبر ، قال اللَّه تعالى : * ( وإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً ) * . [ سورة الطور ، الآية 44 ] . والسّقط والسقاط : لما يقل الاعتداد به ، ومنه قيل : رجل ساقط ، لئيم في حسبه ، مصدر : سقط ، يقال : « سقط الشيء » ، أي وقع من أعلى إلى أسفل ، وأسقطه إسقاطا فسقط ، فالسقوط أثر الإسقاط . والسقط - رديء المتاع - ، والخطأ من القول والفعل . يقال : لكل ساقطة لاقطة : بكل نادّة من الكلام من يحملها ويذيعها ، ويضرب مثلا لنحو ذلك . وقول الفقهاء : سقط الفرض ، معناه : سقط طلبه والأمر به . والسقط ( بتثليث السين ) : الجنين ذكرا كان أو أنثى ، يسقط قبل تمامه وهو مستبين الخلق - وقد ذكر في مادة ( السّقط ) . « المفردات ص 235 ، والموسوعة الفقهية 25 / 81 » .